然而皇甫嵩只是漠然不语。
卢植无奈，只能起身离开。
其实他早知道自己是做无用功。
皇甫嵩就是这样一个严格遵守朝廷运转流程的人。
有诏令，他就出兵，尽全力打好仗。
没有诏令，哪怕手里掌握着最精锐的北军，也不会拿他们去多做任何一件事。
他就是皇甫嵩，古代王朝中难得的经典职业军官。
他从来不会依靠手中兵权自行出兵做事，他只看诏书、大印、虎符、天使这些东西。
不管谁当权，也不管是好是坏，你通过尚书司下了诏令我就出兵。
他这种性格注定在乱世之中，不可能崛起的。
就像董卓乱政时，有人劝皇甫嵩带着三万大军去打董卓。
结果皇甫嵩都拒绝了，竟然孤身奉诏去了洛阳。
紧接着就被董卓用诏书解除了兵权，随即下狱，差点被害死，还好有个儿子求情。
这事要是放在曹操和袁绍身上，那绝对是两个结果。
于是冀州大地，就出现了非常奇怪的一幕。
明明闻人升在那里开垦备战，招募兵勇。
皇甫嵩只是上书，一是冀州残破，请求减免一年赋税，二是说了太行山人有可能作乱的事情。
但他偏偏就是不主动出兵，就是要等到朝廷诏令。
他的平叛大军，3万多精锐士兵，就在太行以东某处驻扎，偏偏对此无动于衷。
皇甫嵩的动向，自然被闻人升收在一眼，是一日三报那种。
这一天，他就对众学生讲道：“若是为将者，皆如皇甫义真者，即便十年一换君，也不会引发流血。”
众学生纷纷点头。
闻人升又开口：“你们谁能分析一下皇甫嵩的真正心理，还有他的个人性格，分析好了，我们才能针对性地培养这样的人才。”
这时，荀谌开口道：“其实皇甫嵩擅长明哲保身，只是如今是乱世，他还是抱着以往的想法不变。”
“他只知道，只要照着朝廷规矩去做，任何人都不会与他有私仇，他只知道，只要照着规矩做，任何人上台后，他都有一席之地。”
“之前诸多手握兵权者，诸如周亚夫，霍光之类，就是败在这一点。我想他一定对此非常警惕。”
“不，你说的其他的我都赞成，说皇甫义真明哲保身就过了。他也曾多次上书皇帝开放d禁，弹劾宦官不法，为此得罪了很多人，他只是做自己该做的事，职责之内的事，他会尽力做好，职责之外的事，即便有能力去做，他也不会去做，比如私自出兵。”荀或摇头道。
闻人升笑笑。
其实他的学堂制度，就是要培养出大量皇甫嵩这样的人。
你们不用管朝堂如何变化，只要做好自己环节内的事，按部就班地去做，最后得到一个结果。
出了问题，再按照规矩去处理就行了。
如果人人都像董卓、曹操那样，有兵权就想以此干扰君主的选择，这天下永远安定不下来。
他很欣赏皇甫嵩。
只有具备这种理念的人才能改变武夫当国的局面，也不会导致靖康之耻。
当然皇甫嵩并不知道，他这样做恰恰是救了他自己一命。
如果他真的敢来进攻的话，那么他很快就会明白什么叫做碾压。
他对太行山所知极少，闻人升对他却是从头了解到尾。
而在这时，众人也在考虑如何批量培养出皇甫嵩这样的人才。
毕竟皇甫嵩可能是个例，而他们需要做的是用一套体系，批量培养这些人。
很快郭嘉道：“师尊，我们不可能培养出一个皇甫嵩，但我们可以培养三个人来拼成一个皇甫嵩。”
“将事权、财权、练兵、调兵之权，分散开来，如此除非三人同时作乱，否则就不可能造反。”
闻人升点点头。
在秦制社会中，朝廷上的失败者除了死亡（或终身软禁）很难有别的归宿。
他要改变这一点。
才能让参与者放弃使用武力去参与角逐的动力。
就像曹爽，就是相信了司马懿的洛水誓言，会给他富家公的待遇，然后放弃武力对抗。
结果是司马懿不当人子，直接背弃誓言，杀死曹爽一族。
因此做保的几个重臣，纷纷羞愧到自杀。
司马懿之大恶，流毒到后来，以至于朝廷之争，个个都要拼个你死我活。
这也是养蛊之地的害处：没地方去，只能在一个瓶子里厮杀，你死了，我才最安心。
流放到外面就没这么多遭心事了。
“如此一来，那效率会低的可怕，每次行军打仗都要索取粮草，和后勤、人事扯皮，不适合这个乱世啊。”荀谌摇头道。
闻人升也笑了笑。
他们说的都很好，唯独忘记了一点。
最重要的还是要开启民智，让士兵也有文化，明白自己是为了什么而战斗。
这样的话，当乱臣贼子为了谋取君位时，即便他拉拢住了再多心腹，最核心最广大的底层士兵们不相信他的话，不愿意动手，他也难以成功。
这才是一切的根本。
为什么封建社会有兵权者造反多，现代就少很多了？
因为封建社会大头兵就是谁给饭吃就听谁的，很多人打到皇城了，才知道是要去造反，然后被吓一跳。
但来都来了，那只能造反下去。
现代不一样，是个士兵都有文化，能知道目前大的局面。
虽然他们不可能明白太多战略战术，但好歹知道不能干涉选君之事。
从上到下建立了共同意识概念，任何事就好做了。
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